跨越千年,传承西夏陶瓷之美!

2018-07-19 09:24:17 米拓 553

西夏是我国历史上生活在西部地区,以党项、羌为主要民族的割据政权,强盛时期曾经前期与北宋、辽,后期与南宋、金三足鼎立。公元1038年,党项族贵族李元昊称帝建国,自称大夏,史称西夏。1227年为蒙古所灭,历传10代,长达190年。西夏立国西陲,农牧并盛,手工业商业也有一定的发展,为西北地区的社会、经济、文化发展做出了卓越贡献。

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 中国北有陶,南有瓷。而西夏陶瓷又是北方陶瓷艺术的精髓,西夏陶瓷与南方瓷器差别巨大。以龙泉,景德镇为代表的南方瓷器讲究工艺精美,风格细腻;而西夏陶器则古朴大气,图案不加修饰,浑然天成,完全是制作者情绪的抒发,它们也留露出非常成熟的手法。西夏陶瓷有自己独特的审美情趣和制作工艺,整体风格又非常显明,同时,每个制作者的手法也会被保留下来。

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在武威这块被称为“西夏辅都”的地方,有位学者耗时20多年,痴心研究西夏文化,先后“复活”了西夏泥活字印刷术、西夏象棋和西夏陶瓷烧制技术,使西夏灿烂的文化在沉寂千年后得到传承、弘扬和应用。他,就是中国社会科学院西夏文化研究中心学术委员、武威西夏文化研究所所长孙寿龄先生。

孙寿岭老先生以毕生的精力研究西夏文字和陶艺,在当代他也是第一个把泥活字展现给世人的人。西夏文明是否真的已经从我们的记忆中消失? 孙寿岭先生的研究和艺术活动告诉我们,应该重新审视西夏文明的文化价值,学习和传承那些中国古代的优秀文化。在当代的多元文化体系中,稀缺的就是价值。

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武威,作为西夏陶瓷的窑址之一,特别是武威古城陶瓷窑遗址出土的西夏陶瓷,其种类之多、数量之大,国内罕见,当属西夏官窑之一,仅塔儿湾出土的西夏瓷酒器就填补了我国早期酒具用品的空白。

如何让破碎在成吉思汗铁蹄下的西夏陶瓷制作技艺得以复生,重放异彩,成为孙寿岭先生的梦想!他无数次地在古城瓷窑遗址一带散落的一堆堆瓷器碎片中找寻、拼接、揣摩、思索……

 

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凭借西夏陶瓷碎片,孙老不断研究和试验,逐步掌握了西夏陶瓷独特的“剔刻釉”制作工艺,在简陋的电烤箱内,用家乡古城瓷窑遗址的高岭土做原料,成功烧制出了包括酿酒器具酒坛、生活用品、文化用具、军事用品等方面100多件风格独特的西夏陶瓷。

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普康集团利用西夏文化资源和凉州地域资源的优势,打造“西夏瓶装西夏酒”的理念,以突出的西夏瓷文化特色为主,设计推出了“四系剔花牡丹纹”酒瓶的武酒坛藏系列酒,酒度适宜,酒体丰满,味陈色黄,清澈醇和,入口悠长。

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青花瓷、红花瓷;西夏酒,武威人……世纪的回响中,“老酒微黄,武酒坛藏”华丽登场。打开一瓶坛藏,就能嗅到历史的韵味;对视坛藏,就能欣赏到文化的余香;观照现实呢?一定要喝武酒坛藏!

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